Nach Raphael Lemkin, dem Schöpfer des Genozidbegriffs, war Siedlungskolonialismus von Grund auf genozidal. Das Beispiel “Deutsch-Südwestafrika“ widerlegt diese These insofern, als die tragenden Kräfte der Besiedlung sowie die langfristige Politik die indigene Arbeitskraft möglichst zu erhalten suchten. Nichtsdestotrotz war die Koexistenz mit den Indigenen von Grausamkeit und einem eklatanten Gewaltüberschuss geprägt, mit dem sich die herkömmliche Genozidtheorie schwertut. Die Begriffe “Kultur der Grausamkeit“ und “eradierende Praktiken“ suchen diesen Überschuss zu konzeptualisieren und somit einen Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt zu leisten. Summary Raphael Lemkin, creator of the concept of genocide, assumed that settler colonialism ...
Legal debate about genocide revolves around the definition set forth in the 1948 Genocide Convention...
This paper examines the transition from colonial “native policy” to a program of genocide in German ...
Ausgehend von einer kritischen Diskussion des viel beachteten Beitrags Jean Hatzfelds (2004) zu den ...
Raphael Lemkin, creator of the concept of genocide, assumed that settler colonialism was inherently ...
Raphael Lemkin, der polnisch-jüdische Vater der UN-Völkermordkonvention von 1948, sah auch in der Ve...
The breadth and complexity of Lemkin’s definition of “genocide” results from several influences duri...
Although it is often assumed that Raphael Lemkin’s original concept of genocide related only to Nazi...
Although it is often assumed that Raphael Lemkin’s original concept of genocide related only to Nazi...
Raphael Lemkin invented and presented the idea of genocide, in an analysis of what he called “the ...
Eine gemeinsame Erinnerung als bindendes Glied ist für ein Bewusstsein der kulturellen Einheit Europ...
A number of studies have shown that ecocide can be a method of genocide if, for example, environment...
Ist Afrika ein Kontinent der Extreme? Es grenzte an Realitätsverweigerung, die zahlreichen Probleme ...
'Die Gesellschaft Südafrikas hat sich nach der Überwindung der Apartheid mit der Einrichtung einer W...
Völkermord zählt zu den schlimmsten Gewalttaten von Menschen an Menschen. Jederzeit, unter allen erd...
Ruanda, genannt „Pays des mille collines“, besticht durch seine vegetative Schönheit und die Gastfre...
Legal debate about genocide revolves around the definition set forth in the 1948 Genocide Convention...
This paper examines the transition from colonial “native policy” to a program of genocide in German ...
Ausgehend von einer kritischen Diskussion des viel beachteten Beitrags Jean Hatzfelds (2004) zu den ...
Raphael Lemkin, creator of the concept of genocide, assumed that settler colonialism was inherently ...
Raphael Lemkin, der polnisch-jüdische Vater der UN-Völkermordkonvention von 1948, sah auch in der Ve...
The breadth and complexity of Lemkin’s definition of “genocide” results from several influences duri...
Although it is often assumed that Raphael Lemkin’s original concept of genocide related only to Nazi...
Although it is often assumed that Raphael Lemkin’s original concept of genocide related only to Nazi...
Raphael Lemkin invented and presented the idea of genocide, in an analysis of what he called “the ...
Eine gemeinsame Erinnerung als bindendes Glied ist für ein Bewusstsein der kulturellen Einheit Europ...
A number of studies have shown that ecocide can be a method of genocide if, for example, environment...
Ist Afrika ein Kontinent der Extreme? Es grenzte an Realitätsverweigerung, die zahlreichen Probleme ...
'Die Gesellschaft Südafrikas hat sich nach der Überwindung der Apartheid mit der Einrichtung einer W...
Völkermord zählt zu den schlimmsten Gewalttaten von Menschen an Menschen. Jederzeit, unter allen erd...
Ruanda, genannt „Pays des mille collines“, besticht durch seine vegetative Schönheit und die Gastfre...
Legal debate about genocide revolves around the definition set forth in the 1948 Genocide Convention...
This paper examines the transition from colonial “native policy” to a program of genocide in German ...
Ausgehend von einer kritischen Diskussion des viel beachteten Beitrags Jean Hatzfelds (2004) zu den ...